WIDGET BAYAN

MAHLIGAI, ISTANA DAN WAKTU DI SYURGA

20. tetapi (sebaliknya) orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan mereka (dengan mengerjakan suruhanNya dan menjauhi laranganNya), dibina untuk mereka (di dalam syurga) mahligai-mahligai (ghuraf) yang tinggi bertingkat-tingkat, yang mengalir di bawahnya beberapa sungai. Demikianlah janji yang ditetapkan Allah; Allah tidak sekali-kali akan mengubah janji-janjiNya. (Az-Zumar 39:20)

Tirmizi dalam Jami'nya meriwayatkan hadis dari Abdurrahman bin ishaq dari Nu'man bin Saad dari Ali ra yang berkata bahawa Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya di dalam syurga terdapat ghiraf (bangunan tinggi). bahagian luarnya boleh dilihat dari dalam dan bahagian dalamnya boleh dilihat dari luar. Orang badwi berdiri dan bertanya, "Wahai Rasulullah, untuk siapa?" Rasulullah saw bersabda, "Itu untuk orang yang baik ucapannya, memberi makanan kepada orang lain, sentiasa mengerjakan puasa dan solat malam pada saat orang lain sedang tidur." (Tirmizi berkata bahawa hadis ini gharib dan kami tidak mengenalnya kecuali dari jalur Abdurahman bin Ishaq)

Tabrani berkata bahawa berkata kepada kami Abdan bin Ahmad yang berkata bahawa berkata kepada kami Hisyam bin Ammar yang berkata bahawa berkata kepada kami Walid bin Muslim yang berkata bahawa berkata kepada kami Muawiyah bin Muslim dari Zaid bin Salam yang berkata bahawa berkata kepada ku Abu Muaniq Al-Asy'ari yang berkata bahawa Abu Malik Al-Asy'ari bahawa Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya di dalam syurga terdapat ghuraf (bangunan tinggi). bahagian luarnya boleh dilihat dari dalam dan bahagian dalamnya boleh dilihat dari luar. Ia disediakan Allah bagi orang yang memberikan makanan kepada orang lain, senantiasa puasa dan solat malam pada saat manusia sedang tidur."

Dari Abu Musa Al-Asy'ari ra dari Nabi Muhammad saw bersabda, "Sesungguhnya orang beriman disediakan di syurga, istana dari satu mutiara yang berongga. Panjangnya 6 mil. Di dalamnya terdapat pelayan-pelayan. Ia mengelilinginya tapi masing-masing tidak boleh melihat sebahagian yang lain." (HR Bukhari dan Muslim)

Rasulullah saw bersabda, "Barangsiapa membangun masjid, maka Allah membangun baginya rumah disyurga."

Hadis yang diriwayat  Abu Musa Al-Asy'ari ra, "Allah Azza wajalla berkata kepada orang yang membaca hamdalah dan inna lillahi wa inna ilaihi rajiun ketika anaknya meninggal dunia, "Bangunkan untuk hambaKu ini rumah di syurga dan beri nama rumah tersebut Al-Hamdu."

Dari Abdullah bin Ubai bin Abu Aufa, Abu Hurairah dan Aisyah rha bahawa Jibril as berkata kepada Nabi Muhammad saw yang bersabda, "Ini adalah Khadijah, sampaikan dari Tuhannya kepadanya. Jibril juga menyuruh Rasulullah saw memberi khabar gembira kepada Khadijah tentang istanyanya disyurga yang dibangunkan dari batang mutiara. tidak ada teriakan kasar dan keletihan di dalamnya." (HR Bukhari dan Muslim)

Ibnu Dunya meriwayatkan hadis dari Yazid bin Harun dari Hammad bin Salamah dari Ikrimah dari Abu Hurairah ra dari Nabi Muhammad saw bersabda, "Sesungguhnya disyurga terpadat istana dari mutiara. Di dalamnya tidak ada rasa pening kelapa dan keletihan. Allah Azza wajalla menyediakan bagi kekasihnya iaitu Ibrahim."

Disebutkan hadis dari hamid dari Anas bin Malik ra bahawa Rasulullah saw bersabda, "Saya masuk ke dalam syurga dan ternyata di dalamnya istana dari emas. Saya bertanya, "Milik siapa istana ini?, Para malaikat berkata, "Milik anak muda quraisy." Saya bertanya, "Siapa anak muda tersebut? Mereka berkata, "Dia adalah Umar bin Khattab." Kemudian saya mendatangi istana yang terbuat dari emas." Seperti yang pernah tersinggung sebelumnya).

Ibnu Dunya berkata bahawa berkata kepada kami Syuja' bin Al-Asyras yang berkata bahawa saya mendengar Abdul Aziz bin Abu salamah Al-Majisyun dari Hamid dari Anas bin Malik ra dari Nabi Muhammad saw bersabda, "Saya masuk ke syurga dan ternyata di dalamnya terdapat istana yang bewarna putih." Kata Rasulullah saw, "Saya bertanya kepada Jibril as, "Milik siapa istana ini?" Jibril menjawab, "Untuk seorang dari quraisy." Saya pun berharap bahawa saya adalah yang dimaksud. Saya bertanya lagi, "Orang yang mana dari quraisy?" Jibril menjawab, "Untuk Umar bin Khattab."

Hasan berkata, "Istana dari emas tidak dimasuki kecuali oleh nabi atau orang yang jujur atau orang yang syahid atau pemimpin yang adil."

Al-A'masy berkata dari malik bin Harts dari Mughits bin Summi yang berkata, "Sesungguhnya di dalam syurga terdapat istana-istana dari emas, istana-istana dari perak, istana-istana dari mutiara, istana-istana dari yakut dan istana-istana dari batu permata seperti zamrud." Al-A'masy berkata dari Muhjahid dari Ubaid bin Umair yang berkata, "Sesungguhnya penghuni syurga yang paling rendah kedudukannya adalah orang yang mempunyai istana dari satu mutiara dan di dalam mutiara tadi terdapat kamar-kamar dan pintu-pintunya."

Baihaqi meriwayatkan hadis dari Hafsh bin Umar yang berkata bahawa telah berkata kepada kami Ibnu Qais Al-Malai dari Atha' bin Abu Rabah dari Ibnu Abbas ra yang berkata bahawa Rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya di dalam syurga terdapat kamar-kamar,jika penghuninya telah masuk ke dalamnya, maka dia tidak khuatir terhadap apa yang ada di belakang. Jika dia sedang berada dibelakangnya, maka ia tidak khuatir terhadap apa yang ada di dalamnya. Dtanya, "Untuk siapakah kamar-kamar itu wahai Rasulullah?" Rasulullah saw bersabda, "Kamar-kamar tersebut adalah untuk orang yang bagus tutur katanya, meneruskan puasanya, memberi makan, menyebarkan salam dan solat malam pada saat manusia sedang tidur." Ibnu Abbas bertanya, "Bagaimana dimaksudkan dengan tutur kata yang bagus?" Rasulullah saw menjawab, "Adalah tutur kata Subhanallah, Walhamdulillah, Laa ilaha illallahu dan Allahhu Akbar. Sesungguhnya tutur kata tersebut pada Hari Kiamat datang dengan memiliki pembuka dan penutup." Ditanya, "Bagaimana yang dimaksudkan meneruskan puasa?" Rasulullah saw bersabda, "Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan kemudian ia bertemu dengan Ramadhan berikutnya dan ia berpuasa lagi." Ditanyakan, "Bagaimana yang dimaksudkan memberi makanan?" Rasulullah saw bersabda, " "Yaitu orang memberi makan terhadap orang yang menjadi tanggungannya." Ditanyakan, "Apa yang dimaksudkan menyebarkan salam?" Rasulullah saw bersabda, "Yaitu jabat tangan anda kepada saudara anda ucapan salam Radhiyallahu Anhu anda kepadanya." Ditanya apa yang dimaksud dengan solat pada saat manusia sedang tidur? Rasulullah saw bersabda, "Iaitu solat isyak yang diakhirkan." (Hafsh bin Umar berkata, "Orang tersebut tidak diketahui dan tidak ada yang meriwayatkannya daripadanya kecuali Ali bin Harb sebagaimana yang saya ketahui). 

Sumber: Tamasya Ke Syurga

ALLAH ULANGI BERKALI-KALI DAKWAH MANUSIA MENGENAI KEBESARANNYA

Katakanlah (Wahai Muhammad): "Bagaimana fikiran kamu, jika Allah melenyapkan pendengaran serta penglihatan kamu, dan ia pula memeteraikan atas hati kamu? siapakah Tuhan selain Allah yang berkuasa mengembalikannya kepada kamu?" lihatlah bagaimana Kami berulang-ulang menerangkan tanda-tanda kebesaran Kami (dengan berbagai cara), dalam pada itu, mereka tetap juga berpaling - ingkar. (Al-An'aam 6:46)

dan sesungguhnya Kami telah memberi kepadamu (Wahai Muhammad) tujuh ayat yang diulang-ulang bacaannya dan seluruh Al-Quran yang amat besar kemuliaan dan faedahnya. (Al-Hijr 15:87)

dan sesungguhnya Kami telah menerangkan berulang-ulang kepada manusia, di dalam Al-Quran ini, dengan berbagai-bagai contoh perbandingan (yang mendatangkan iktibar); Dalam pada itu, kebanyakan manusia tidak mahu menerima selain dari kekufuran. (Al-Israa' 17:89)

dan demi sesungguhnya! Kami telah berulang-ulang kali menyebarkan hujjah-hujjah di antara manusia melalui Al-Quran supaya mereka berfikir (mengenalku serta bersyukur); Dalam pada itu kebanyakan manusia tidak mahu melainkan berlaku kufur. (Al-Furqaan 25:50)

 

lalu Kami binasakan orang-orang yang lebih kekuatanNya (dan lebih kejam serangannya) daripada mereka; dan telahpun disebutkan (berulang-ulang di dalam Al-Quran) tentang kisah-kisah dan misal perbandingan mengenai umat-umat yang telah lalu. (Az-Zukhruf 43:8)

********************************

Menjadi Sunnatullah dan Sunnah Nabi saw mendakwahkan perkara yang sama berulang-ulang kali. Kita sebagai hamba Allah juga hendaklah mendakwahkan perkara agama berulang-ulang kali.