SANAD HADIS RASULULLAH SAW SAMPAI KEPADA MAULANA ILYAS RAH

Rasulullah shallallah ‘alaihi wasallam

||

Abdullah bin 'Umar bin al-Ash radhiyallahu ‘anhu

||

Abu Qasiyyah rahmatullah ‘alaih

||

Hassan bin Autiyyah rahmatullah ‘alaih

||

Auza'i rahmatullah ‘alaih

||

Dahhak bin Makhlash rahmatullah ‘alaih

||

Amirul Mukminin Fi Hadits wa Imamul Muhaditsin,

Muhammad bin Isamail bin Al-Barzabah Al-Bukhari rahmatullah ‘alaih

||

Muhammad bin Yusuf Al-Qarbawi rahmatullah ‘alaih

||

Muhammad bin Ahmad At-Tarukhi rahmatullah ‘alaih

||

Muhammad Abdullah Muhammad bin Muzaffar Al-Ra'udi rahmatullah ‘alaih

||

Abdul Awwal Abdul Rahman bin Isa al-Harawi rahmatullah ‘alaih

||

Abu Hussain bin Mubarak Al-jabiili rahmatullah ‘alaih

||

Muhammad bin Ibrahim At-Tanukhi rahmatullah ‘alaih

||

Ahmad bin Ali bin Ahmad bin Hajar Al-Ashtolani Al-Khinani rahmatullah ‘alaih

||

Zainul Abidin Muhammad bin Zakariyya Al-Ansari rahmatullah ‘alaih

||

Syamsuddin Muhammad bin Ahmad Ar-Romawi rahmatullah ‘alaih

||

Muhammad bin Ahmad bin Quddus rahmatullah ‘alaih

||

Ahmad Al-Qusyayi rahmatullah ‘alaih

||

Ibrahim Al-Qurdi rahmatullah ‘alaih

||

Abu Tahir bin Ibrahim Al-Qurdi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana Muhammad bin Abdul Rahim rahmatullah ‘alaih

||

Syah Waliyullah Muhaditsin Al-Dehlawi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana Abdul Aziz Al-Dehlawi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana Muhammad Bin Ishaq Al-Dehlawi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana Muhammad bin Ali Al-Dehlawi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana Abdul Ghani Al-Dehlawi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana Rasyid Ahmad Gangohi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana Muhammad Ilyas bin Ismail Al-Kandahlawi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana Muhammad Yusuf bin Ilyas Al-Kandahlawi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana 'Inamul Hassan Al-Kandahlawi rahmatullah ‘alaih

||

Maulana Muhammad Saad Al-Kandahlawi dan Maulana Zubairul Hassan Al-Kandahlawi (ulama yang

menjadi syura usaha dakwah dan tabligh sekarang)

JANGGUT

Mewartakan kepada kami Isma'il bin 'Abdullah Ar-Riqqiy; mewartakan kepada kami Muhammad bin Rabi'ah Al-Kilabiy mewartakan kepada kami Washil bin As-Sa-ib Ar-Raqasyiy, dari Abu Saurah, dari Abu Ayyub Al-Anshariy, dia berkata: 'Aku melihat Nabi Saw. berwuduk, dan mensela-selai janggutnya." Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini daif, kerana kesepakatan mereka atas daifnya Abu Saurah dan Wahil Ar-Raqasyiy. (Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0433).

Dari Anas bin Malik R.A. bahawasanya Rasulullah S.A.W. apabila berwuduk, beliau mengambil sesauk air dengan tapak tangannya, lalu dimasukkannya di bahagian bawah dagu, kemudian disisirkannya kepada janggut beliau dan bersabda: "Begitulah Tuhanku S.W.T. memerintahkan kepada aku!" (Hadis Sunan Abu-Daud Jilid 1. Hadis Nombor 0132).

Dari Abu Hurairah r.a, katanya: Saya mendengar Rasulullah saw. berkata: "Potonglah kumis dan panjangkanlah janggut!" (Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1684).

Dari Abi Mamar r.a., katanya: Kami bertanya kepada Khabbab, "Adakah Nabi saw. membaca (ayat) dalam solat Zohor dan Asar?" Jawabnya, "Ada!" Tanya ku, "Bagaimana kamu dapat mengetahuinya?" Jawabnya, "Dari gerakan janggutnya. " (Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0414).

Dari Anas bin Malik r.a.. "Makruh seorang lelaki mencabut rambut putih di kepala dan di janggutnya." Katanya. "Sedangkan Rasulullah saw. ada rambut putih di bawah bibir beliau sebelah bawah, dan antara mata dengan telinga, dan yang tumbuh jarang di kepalanya." (Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2162).

Dari Ibnu Sirin r.a. katanya: "Aku bertanya kepada Anas bin Malik r.a., "Adakah Rasulullah saw. mencelup rambut beliau?" Jawab Anas, "Beliau tidak kelihatan beruban, kecuali di janggutnya tampak beberapa helai rambut putih." Kata Ibnu Sirin, "Aku bertanya pula kepadanya. adakah Abu Bakar mencelup rambutnya?" Jawab Anas," Ada, dengan inai." (Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2161).

Dari Ibnu 'Umar r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Jangan menyamai orang-orang musyrik, potonglah mesaimu, dan rawatlah janggut." (Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0204).

Dari Abu Hurairah r.a.. katanya: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Orang Yahudi dan Nasrani tiada mencelup (rambut, kumis dan janggut), maka hendaklah kamu berbeza dari mereka". (Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1509).

Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Potonglah misai dan rawatlah janggut, jangan menyamai orang Majusi." (Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0205).

aksudnya : "Anshari menceritakan kepada kami, Ma'an memberitahukan kepada kami, Malik memberitahukan kepada ku dari Abu Bakar bin Nafi' dari ayahnya dari Ibnu Umar; Sesungguhnya Rasulullah SAW perintah untuk mencukur kumis(misai) dan membiarkan janggut". Hadis ini hasan sahih. Abu Bakar bin Nafi' dia hamba sahaya Ibnu Umar, adalah dapat dipercaya Umar bin Nafi' dan Abdullah bin Nafi' hamba sahaya Ibnu Umar dianggap lemah. (Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 2914).

Abu Said AI-Asyajj menceritakan kepada kami, Abu Khalid Al-Ahmar memberitahukan kepada kami, Razin memberitahukan kepada kami, dia berkata: Salma menceritakan kepada kami, dia berkata: Aku masuk menghadap Ummi Salamah sedangkan dia tengah menangis lalu aku berkata: "Apa yang membuat kamu menangis?" dia berkata: "Aku bermimpi melihat Rasulullah saw sedangkan diatas kepala dan janggut beliau terdapat debu lalu aku bertanya: "Apa yang terjadi pada engkau Wahai Rasulullah?" Beliau bersabda: "Aku baru saja menyaksikan pembunuhan Al-Husain". Hadis ini adalah gharib. (Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3860).

Dari 'Aisyah r.a., katanya: "Apabila Rasulullah saw. hendak melakukan ihram, beliau memakai harum-haruman terbaik yang ada pada kami, sehingga kelihatan olehku kemilau minyak di rambut dan janggut beliau sesudah itu." (Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 1158).

POHON DI SYURGA (THUBA')

Ibnu Wahab berkata bahawa berkata kami Amr bin Harits bahawa Diraj Abu Samah berkata kepadanya dari Abu Haitsam dari Abu Said Al-Khudri ra yang berkata bahawa seorang laki-laki berkata, "Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud dengan thuba'? Sabda Rasulullah saw, Thuba adalah pohon di syurga. Ukruannya sepanjang perjalanan selama seribu tahun. Pakaian penghuni syurga dibuat dari kelopak bunganya."

Ibnu Mubarak berkata bahawa berkata kepada kami Sufyan dari hammad dari Saad bin Jubair dari Ibnu Abbas ra yang berkata, "Batang kurma disyurga adalah batu permata zamrud yang berwarna biru. Timba syurga adalah emas yang bewarna merah. Pelepah kurma syurga adalah baju syurga. Buah-buahan syurga adalah seperti anggur. Ia lebih putih daripada susu. Rasanya lebih manis daripada madu, lebih lembut daripada mentega dan di dalamnya tidak terdapat bijinya."

Imam Ahmad bin Ali berkata bahawa berkata kepada kami Bahr yang berkata kepada kami Hisyam bin Yusuf yang berkata bahawa berkata kepada kami ma'mar dari yahya bin Abu katsir dari Amir bin Zaid Al-Kali bahawa ia mendengar Utbah bin Abdussulami ra berkata, "Seorang laki-laki badwi datang menghadap Rasulullah saw menanyakan seputar (mengenai/sekitar) kolam di syurga. Rasulullah saw melayaninya dengan menjawab semua pertanyaannya. Kata orang badwi, "Apakah disyurga terdapat buah-buahan? Sabda Rasulullah saw, "Betul, disyurga terdapat pohon yang bernama thuba'. Kata orang badwi, "Kalau boleh, tolong hal tersebut dijelaskan kepadaku kerana aku tidak tahu pohon tersebut. Apakah di dunia ini ada pohon yang mirip dengannya?" Sabda Rasulullah saw, "Pohon tersebut tidak mirip dengan pohon apa pun termasuk pohon di daerah Syam yang bernama al-jauzah. Pohon thuba berdiri di atas satu batang dan ranting-rantingnya membentang. Orang badwi bertanya, "Sebesar apa batangnya?" Sabda Rasulullah saw, "Seandainya unta keluargamu berjalan mengelilingi batang tersebut, maka tidak sanggup dan menjadi tua. Di syurga juga ada anggur." Kata orang badwi, "Sebesar apa tandanya?" Jawab Rasulullah saw, "Sepanjang perjalanan burung hantu yang tidak hinggap dan tidak penat terbang selama sebulan penuh." Kata orang badwi, "Kemudian bijinya sebesar apa?" Jawab Rasulullah saw, "Apakah ayahmu pernah menyembelih kambing paling besar yang dimilikinya?" Jawab orang badwi, "Ya, pernah." Kata Rasulullah saw, Apakah setelah itu ayahmu mengulitinya (melapah kulit) dan memberi daging kepada ibumu dan berkata kepadanya, "Tolong buatkan timba dari kulit kambing ini?" Kata orang badwi, "Wah! pasti biji tersebut mengenyangkan aku dan keluargaku!" Kata Rasulullah saw, "Ya, ia juga cukup untuk seluruh keluargamu."

Abdullah bin Mubarak berkata bahawa berkata kepada kami Ibnu Uyainah dari Ibnu Najih dari Mujahid yang berkata, "Bumi syurga adalah daripada emas. Tanahnya harum seperti kasturi. Akar pohonnya adalah emas. Dedaunan dan ranting pohonnya adalah mutiara lu'lu, zabarjad dan yakud. Dedaunan dan buah-buahan berada dibawah itu semua. Barang siapa makan sambil berdiri, maka itu tidak merbahayakan dirinya. Barang siapa makan sambil duduk, maka itu tidak merbahayakan dirinya. Barang siapa makan sambil berbaring, maka itu tidak merbahayakan dirinya. Buah-buahannya direndahkan ke bumi serendah-rendahnya sehingga mudah dipetik."

Sumber: Tamasya ke Syurga

POHON DI SYURGA (ATH-THALHU)

Pakar tafsir berpendapat bahawa pohon tersebut adalah pohon pisang. Mujahid berkata, "Mereka terbuat dengan pisang kampung dan personanya."

Kelompok lain beranggapan bahawa Ath-Thalhu adalah pohon yang besar dan tinggi. Ia hidup di padang pasir dan banyak durinya. Pohon tersebut bercahaya, harum dan rendang. Ia dilengkapi dengan buah-buahan dan dedaun dari bawah hingga atasnya. batangnya menyempal. Masruq berkata, "Dedaun syurga tersusun rapi dari bawah hingga atas. Sungai-sungai mengalir tanpa melewati aliran sungai."

Imam Ahmad berkata bahawa berkata bahawa berkata kepada kami Abdurrahman bin Mahdi yang berkata bahawa berkata kepada kami Syu'bah dari Abu Dhahak yang berkata bahawa aku mendengar rasulullah saw bersabda, "Sesungguhnya disyurga, terdapat 1 pohon. Penunggang kuda berjalan dibawah naungannya selama 70 atau 100 tahun. Pohon tersebut adalah pohon di Jannatul Khuldi (Sungai Abadi)".

Waki' berkata bahawa berkata kepada kami Ismail bin Abu Khalid dari Zayyad bekas budak bani makhzum dari Zuhri dari Abu Hurairah ra yang berkata, "Sesungguhnya disyurga terdapat 1 pohon. Penunggang kuda berjalan dibawah lindungannya selama 100 tahun. Kalau kalian mahu, bacalah ayat,

"wazillin mamdud".

Hal ini terdengar oleh Kaab. Kata beliau, "Abu Hurairah tidak salah. Demi zat yang menruunkan kitab taurat kepada nabi Musa dan Al-Furqan kepada Muhammad saw, kalau ada orang mengendarai haiwan kemudian mengelilingi pohon tersebut selama 100 tahun, maka tidak tuntas (wajar) sampai ia tua. Sesungguhnya Allah sendiri yang menanam pohon tersebut dengan TanganNya dan meniupkannya. Pohon tersebut berasal dari belakang tembok syurga. Sungai disyurga memancar dari batang pohon tersebut."

Kata Ibnu Abbas, "Ia adalah pohon disyurga. batangnya sebesar perjalanan penunggang kuda dibawah naungannya 100 tahun disetiap sudutnya. Penghuni syurga dan penghuni ghuraf berdatangan menuju pohon tersebut untuk ngobrol (berbual) sesama mereka dibawah naungan pohon tersebut." Kata Ibnu Abbas lebih lanjut. Sebahagian antara mereka kangen (rindu) terhadap hiburan di dunia. lalu Allah mengutuskan angin yang menggerak-gerakkan pohon tersebut kemudian pohon tersebut memberikan semua hiburan yang pernah ada di dunia."

Dalam jami' Tirmizi disebutkan hadis dari Abu Hamid dari Abu Hurairah ra yang berkata bahawa Rasulullah saw bersabda,  "Tidak ada satu pohon pun disyurga, kecuali batangnya dari emas." (HR Tirmizi dan menurutnya hadis di atas hadis hasan).

Abu Hurairah ra berkata bahawa Rasulullah saw bersabda,

"Allah berfirman, "Aku telah menyiapkan bagi hamba-hambaKu yang soleh, apa yang tidak pernah dilihat mata, didengar telinga dan terlintas dalam hati manusia." Sabda Rasulullah saw, "Bacalah ayat berikut jika kalian mahu, 

(Seorang pun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka iaitu (bermacam-macam kenikmatan) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang mereka telah kerjakan).

Disyurga terdapat satu pohon di mana penunggang kuda berjalan dibawah naungannya selama 100 tahun, namun tidak dapat menjangkaunya. Kalau kalian mahu, bacalah ayat, (Dan naungan yang terbentang luas).

Muara air disyurga itu lebih baik dari bumi dan seisinya. Kalau kalian tidak keberatan, bacalah ayat, (Barangsiapa dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke dalam syurga, maka sungguh ia telah beruntung." (Hadis yang sama dengan redaksi bahasa yang sama juga diriwayatkan Tirmizi, Nasa'i dan Ibnu majah. namun permulaannya adal dalam Shahih Bukhari dan Muslim).

Sumber: Tamasya ke Syurga