Hadis - Sombong (6)

Dari Abu Hurairah r.a.: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Pokok kekafiran itu berasal dari jurusan timur. Sombong dan takabur itu terdapat pada orang yang mempunyai kuda dan unta. Suka berteriak itu terdapat pada orang desa. Dan ketenangan (kesabaran) itu terdapat pada orang yang mempunyai (pengembala) kambing". (Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1460).

Dari Muharib dia berkata: Aku telah mendengar Ibnu Umar ra bercerita, bahawasanya Rasulullah saw bersabda: "Barangsiapa yang menyeret pakaiannya kerana rasa sombong, maka hari kiamat kelak Allah tidak akan sudi memandangnya." (Hadis Sunan An-Nasai Jilid 5. Hadis Nombor 5173).

Al-Husain bin Yazid AI-Kufi menceritakan kepada kami Abdus Salam bin Harb menceritakan kepada kami dari Laits dari Rabi' bin Anas bin Malik berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Aku adalah orang pertama kali keluar, ketika mereka dibangkitkan, dan aku adalah orang yang berbicara atas nama mereka ketika menghadap kepada Allah. Dan aku adalah pembawa berita gembira mereka (yang mukmin) ketika mereka putus asa. Bendera pujian pada hari itu berada di tangan ku. Dan aku adalah paling mulianya keturunan Adam dan tidak ada kesombongan". Hadis ini adalah hasan gharib. (Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3689).

Dari Abu Hurairah r.a. katanya Nabi saw. bersabda: "Neraka dan syurga saling bertengkar. Kata neraka, aku diistimewakan Allah dengan penghuni-penghuniku orang-orang sombong dan berkuasa." Kata syurga, "Apakah penghuni-penghuniku hanya terdiri dari orang-orang daif, orang-orang terdampar, dan orang-orang lemah." Maka berfirman Allah kepada syurga, "Engkau adalah rahmatKu. Aku rahmati dengan engkau orang-orang yang Ku kehendaki di antara hamba-hamba-Ku." Dan berfirman pula Allah kepada neraka, "Engkau adalah azab (seksa)Ku. Aku seksa dengan engkau orang yang Ku kehendaki di antara hamba-hamba-Ku. Masing-masing kamu mendapat penghuni sampai penuh." Ketika ternyata neraka belum penuh, maka Allah memenuhinya dengan orang-orang yang harus diseksa. Setelah penuh, neraka berkata, "Cukup, cukup!" Lalu mereka dicampur aduk satu sama lain. (Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2433).

Mewartakan kepada kami Ahmad bin Sa'id; mewartakan kepada kami 'Ally bin Al-Husain bin Waqid: mewartakan kepada kami ayahku, dari Mathar, dari Qatadah. dari Mutharrif, dari 'lyadh bin Himar, dari Nabi saw., bahawasanya beliau menyampaikan khutbah kepada mereka dan bersabda: "Sesungguhnya Allah Azza wa Jala mewahyukan kepadaku agar kalian berlaku tawadhu' supaya tak seorangpun menyombongkan dirinya terhadap orang lain". (Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4179).

Muhammad bin Basysyar menceritakan kepada kami; Abu Amir Al-Aqadi memberitahukan kepada kami, Zuhair bin Muhammad memberitahukan kepada kami, dari Abdillah bin Muhammad bin Uqbal dui Ath Thufail bin Ubai bin Ka'ab dari ayahnya bahawa Rasulullah SAW bersabda: "Perumpamaanku di antara para Nabi adalah seperti seseorang yang membangun suatu rumah lalu membaguskan bangunannya dan menyempurnakannya dan memperindahnya dan meninggalkan tempat satu batu bata. Manusia mengelilingi bangunan itu dan kagum terhadapnya dan mereka berkata: "Seandainya bangunan itu sempurna hingga tempat satu batu bata itu". Dan aku di antara para Nabi adalah seperti tempat satu bata bata itu." Dengan sanad ini pula dari Nabi SAW bersabda: "Apabila datang dari Qiamat, maka kami adalah pemimpin para Nabi dan pembicara atas nama mereka dan pemilik syafa'at mereka tidak sombong." Hadis ini adalah hasan sahih gharib. (Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3692).

Mewartakan kepada kami Harmalah bin Yahya; mewartakan kepada kami Ibnu Wahab; mengkhabarkan kepadaku 'Amr bin Al-Harits, bahawasanya Darraj mewartakan kepadanya dari Abul Haitsam, dari Abu Sa'id, dari Rasulullah saw., beliau bersabda: "Barangsiapa merendahkan dirinya kepada Allah satu derajat, maka Allah akan mengangkat darjatnya satu tingkat lebih tinggi. Dan barangsiapa menyombongkan dirinya terhadap Allah satu derajat, maka Allah akan menurunkan darjatnya satu tingkat lebih rendah, sehingga Allah menjadikannya tempat yang serendah-rendahnya". Dalam Az-Zawa: Isnad hadis ini daif. Adapun Darraj bin Sam'an, Abu-Samh Al-Mishriy, walau telah dinyatakan tsiqqat oleh Ibnu Ma'in, namun Abu Dawud dan yang lain mengatakan: Mustaqim (lurus), kecuali apa yang diriwayatkan dari AbulHaitsam. Ibnu 'Adiy berkata: Kebanyakan hadits-Darraj termasuk yang dapat ditelusuri. Sedangkan Abu Hatim An-Nasa-iy dan Ad-Daruquthiy melemahkannya. (Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4176).

Ali bin Hujr menceritakan kepada kami, Abdullah bin Ja'far memberitahukan kepada kami, Abdullah bin Dinar memberitahukan kepada kami dari Ibnu Umar bahawa Rasulullah SAW. berkhutbah di hadapan manusia pada had kemenangan Mekah. Lalu beliau bersabda: "Hai manusia sesungguhnya Allah telah menghilangkan dari kamu kesombongan diri mereka dengan ayah-ayah mereka. Lalu manusia ada dua macam iaitu pertama adalah orang yang baik bertaqwa serta mulia di sisi Allah dan kedua adalah orang jahat celaka serta hina di sisiNya. Dan semua manusia adalah keturunan Adam dan Allah menciptakan Adam dari tanah Allah berfirman:(Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu, dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa diantara kamu sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal). (Al Hujrat; 13). Hadis ini adalah hadis gharib aku tidak mengetahuinya dari hadis Abdillah bin Dinar dari Ibnu Umar selain dari sanad ini. Dan Abdullah bin Ja'far dianggap lemah oleh Yahya bin Mu'in dan lainnya dan Abdullah bin Ja'far adalah ayah Ali bin Al Maaini. Dan dalam bab ini terdapat hadis dari Abu Hurairah dan Abdillah bin Abbas. (Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3324).

Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan memberitahukan kepada kami dari Ibnu Jad'an dari Abi Nadharah dari Abi Said berkata: "Rasulullah SAW bersabda: "Kami adalah pemimpin keturunan Adam pada hari Qiamat tidak sombong." Hadis ini adalah hasan sahih gharib. (Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3693).

Mewartakan kepada kami Muhammad bin Sa'id bin Yazid bin Ibrahim At-Tustariy; mewartakan kepada kami Al-Fadhl bin Al-Muwaffiq Abul-Jahm; mewartakan kepada kami Fudhail bin Mazuq, dari Athiyyah dari Abu Sa'id Al-Khudriy, dia berkata: Rasulullah Saw. bersabda: "Barangsiapa keluar dari rumahnya untuk solat kemudian membaca: "Ya Allah sesungguhnya aku meminta kepada-Mu dengan hak seorang peminta atas-Mu, dan aku meminta kepada-Mu dengan hak jalanku ini. Sesungguhnya aku tidak keluar kerana bermegah-megah, atau sombong atau kerana riya' atau kerana sum'ah (ingin di dengar). Dan aku keluar kerana takut akan murka-Mu supaya Engkau jauhkan aku dari neraka dan supaya Engkau mengampuni dosa-dosaku. Sesungguhnya tidak ada yang dapat mengampuni dosa kecuali Engkau." Kelak Allah akan menghadap dia dengan wajah-Nya. Dan tujuh puluh ribu malaikat akan meminta ampunan baginya. Dalam Az-Zawa-id: Isnad hadis ini berentetan dengan perawi-perawi yang daif, 'Athiyyah atau Al-'Aufa, Fudhail bin Marzuq dan Al-Fadhl bin Al-Muwaffiq semuanya daif. Akan tetapi Ibnu Hazimah meriwayatkannya dalam shahihnya dari jalan Fudhail bin Marzuq, dan ia sahih menurutnya. (Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 1. Hadis Nombor 0778).

Mewartakan kepada kami 'Abdullah bin Sa'id dan Harun bin Ishaq, keduanya berkata: Mewartakan kepada kami 'Abdurahman AlMuharibiy, dari 'Atha-bin As-Sa-ib, dari Sa'id bin Jubair, dari Ibnu 'Abbas, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: Allah SWT. berfirman: "Kesombongan itu adalah selendang-Ku, dan kebesaran itu adalah pakaianKu. Dan barang siapa yang menyaingi aku pada salah satu dari keduanya, kelak Aku lemparkan dia ke dalam neraka". Dalam Az-Zawa-id: Para perawinya tsiqqat. Hanya saja 'Atha-bin As-Sa-ib rusak fikirannya. Jadi apakah Al-Muharibiy meriwayatkan darinya sebelum'dia rusak fikirannya atau sesudahnya? (Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4175).